【人身三寶】-道學用語
人身有三寶，三寶者，乃指人之「精、氣、神」是也，可謂精氣神即是人之精華、精髓、生命力。三寶具足者，可呈顯出精神飽滿、生命力旺盛，更可保固生命健康且長壽無虞。反之，不懂護身、養生，甚者不惜元氣而縱情縱慾無度者，待三寶耗損衰竭，恐體弱、氣虛，諸病叢生而難以苟活生命。
吾人須知，欲修煉大道，則有賴精氣神，煉三寶以復始，待三寶充盈，可以返老還童，使人常精神奕奕。蓋人之元精不虧，則性命長久；真氣不洩，則元神自生；更須懂得由攝精以固氣，守氣以凝神，安神以還虛。且能由神煉為純陽之體，由精化為純真之氣，由氣還到清靜之虛，如斯三寶不壞，永固性命，但盼人人皆能真知保全三寶之對於修性修命之重要性，而知所安守不渝。
觀「鹿之守精門，龜之守氣息，鶴之守神於靜。」此三者各契合長壽之竅門，以致於皆享天年，可作世人效仿養生護命之借鏡。然人居萬物之靈長，且具有精氣神三寶，倘若能知養氣以凝神，神守玄關，氣養丹田，神定氣守，不使妄念妄識擾心，不使情慾傷神，可長保身健心寧，想活百歲亦無難。無奈世人大多易受「酒、色、財、氣與七情六慾」所侵、所耗、所奪。試問自身不顧而迷世情，自性不修而違天命，甚者受六根引生六塵而嗜染不已，上述最是蠱惑身心，沉溺喪志，虛耗精神，久受習染，將斲喪性靈與敗壞身心甚矣。凡修而迷妄於物情慾利、而意亂情迷者，既已干擾精氣神，此心恐難安靜的下來，不靜，與修格格不入，想修，恐亦徒勞無功。
