鳳邑觀音堂

觀音鸞訓-『道在心悟』

乙巳年五月初一期

本堂副主席二菩薩降                       

詩：

道在心悟不外求，

物來即應去不留；

法界圓明自在用，

無罣無礙亦無愁。

示：合於「道」者，個人之內在心境與人格狀態，以虛心契應、領納自然，須臾不離道也！有道者，所追求無所從來亦無所去之如來，大道若離覺性，只在見聞覺知中，所得外道，縱歷千百劫，難以企及見其真道。痛矣！迷昧眾生只知一味追求其之所欲，談「解脫」，遙之又遙！

真修須要時時檢討缺失、守住正念，令此念心二六時中如一湖止水，「動」也如是；「靜」也如是，遇事能靜觀種種因緣變化，明取捨；知進退，不失方寸，心似明鏡映月，自性光明常住。反之，心中若存一絲煩惱妄想，猶如無明火種「嗔恚」伴隨，遇緣引燃，則如野火燒不盡；春風吹又生，令「身、口、意」惑起，愆尤叢集足以滅身，如何達至菩提之境矣！

莊子云：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」是以聖人時而省心悟性，心鏡明，鑑萬物，物來則應；過而不留，順而不喜；逆而無憂，遇境不生心，由此可證，「真道在心不外求」。不但心光乍現引燃自己心燈，亦照亮他人利益群生，普代眾生苦，更以一燈燃百燈；燃千燈，引燃無盡，愿心大悲行，成就人間淨土，只在「心」也！

再示：米粽飄香傳千里，離騷聆聞總堪傷。屆此端陽佳節將臨，預祝諸子、世人端陽佳節闔家平安！

此示

註：

至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷：至高之人用他的心就好比明鏡一樣，任隨外物的來去而不加迎送，如實反映外物而無所留藏，所以能夠承受萬物變化而又不因此損心勞神。

離騷：楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。也稱為〈離騷經〉、〈楚騷〉。