鳳邑觀音堂

觀音鸞訓-『森羅萬象』

乙巳年四月初九期

本堂功過司城隍尊神降                     

詩：

因境染污世味身，

悟澈真經了果因；

不執外相無明破，

翠竹黃花般若心。

示：佛真法身本自清淨，猶如虛空隨形應物、隨緣妙用，無所障礙，亦森羅萬象之本體也，是吾人如來藏法性之體，人人本自具足，本不動搖；本不生滅，能生萬法，但言語道斷；心行處滅，唯証方知。眾生不能証得何以故？乃因起心動念意識作祟、唯識所變，讓一真法界成六道。

修身學道旨在「明心見性」，見性即回歸清淨本體，此體能生萬法，卻妙有非有、真空不空，空有不二，體用一如也。惜哉！眾生迷時清淨成染污；圓滿變欠缺；光明成無明，染污即煩惱生、執相成，悟者智慧明，照見種種色，心鏡明，森羅萬象影現中，鑑照一切善惡、順逆無所遁形，心地一塵不染，此即為諸佛。菩薩一再教化世人：當「六根」觸「六塵」，不起「分別」 與「執著」，「真如」自現，「無明」破，能除一切苦真實不虛！

諸生於世境色相無常中，要能遇緣心常如如，守住本心，不為所動，則森羅萬象亦吾法身之應現，不就是「青青翠竹盡是法身；鬱鬱黃花無非般若」之寫照乎？諸子悟之是幸！

此示

註：

森羅萬象：森：衆多；羅：羅列；萬象：宇宙間各種事物和現象。指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內容極爲豐富。

言語道斷；心行處滅：以言顯義，得義言絕，義即是空，空即是道，道即是絕言，故云言語道斷。心行處滅；謂得義實際，更不起觀，不起觀故，即是無生；以無生故，即一切色性空，色性空故，即萬緣俱絕；萬緣俱絕者，即是心行處滅。意謂究竟的真理，不是言語所能言說，也不是心思所能想像的。