【
戒定慧】-介紹解說「
戒定慧」是佛教修行的三大根本法門，即
戒學（持戒）、
定學（禪定）和
慧學（般若智慧），三者相互依存、次第增進，是為了息滅煩惱（
貪、瞋、痴），達到解脫的「
三無漏學」。
戒是行為準則，防非止惡；
定是心念專一、安住不動；
慧是洞悉真理的智慧，由戒生定，由定發慧，是了脫生死、成就佛道的基礎。
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觀音鸞訓-『謹言慎行』乙巳年十月初二期本堂陰陽文牒彙報司東嶽大帝降 詩：言語原來不在多，寡信輕諾惹風波；嚴以律己行篤敬，真誠處世免徒勞。示：人之於世，待人處事宜慎言敏行，立身行道，更要嚴以律己；寬以待人，時守「身、口、意」；勤行「戒、定、慧」；熄滅「貪、嗔、癡」，常思言之出於口者，不可不謹；身之行於事者，不可不慎，口若不謹，言多必失；事若不慎，其事必廢，紛爭與怨言頻仍，徒增困擾。
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【八識田】-介紹解說「
八識田」是佛教術語，比喻眾生的心田，即
阿賴耶識（第八識），因為它能
收藏一切善惡業力種子，就像田地能種植萬物一樣，善惡行為（種子）都會存入其中，並在未來成熟結出果報。它涵蓋了
八識（
五識、第六意識、末那識、阿賴耶識），是佛教唯識宗說明心識活動與輪迴業報的基礎。
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【八識】-介紹解說八識：是唯識宗（瑜伽行派）提出的一套詳細心識運作理論，用來解釋眾生如何感知世界、產生煩惱以及生死輪迴的過程。這八種識涵蓋了從感官接收到深層潛意識的所有心智活動。這八識分別是：
1.眼識：通過眼睛感知顏色和形狀（視覺）。
2.耳識：通過耳朵感知聲音（聽覺）。
3.鼻識：通過鼻子感知氣味（嗅覺）。
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【乾闥婆城】-介紹解說「
乾闥婆城」是一個源自
佛教術語和印度神話的概念，主要用來比喻
虛幻、不真實的事物，類似漢語中的「海市蜃樓」。
詞義來源與解釋：乾闥婆：在印度宗教中，乾闥婆是一類半神，以香氣為食，是服侍天神（帝釋天）的樂神，負責演奏音樂。在梵語中，此詞也有「變幻莫測」或「魔術師」的意思。
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【大悲咒釋義】-介紹解說鳳邑觀音堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1)
【大悲咒的功效】-介紹解說鳳邑觀音堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(9)
【大悲咒的由來】-介紹解說鳳邑觀音堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(12)
觀音鸞訓-『勤修見性』鳳邑觀音堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(15)
【七佛傳法偈07】-介紹解說鳳邑觀音堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(12)
