【三十三觀音】
01. 楊柳觀音
三十三觀音之一，又稱藥王觀音，左手結施無畏印，右手持楊柳枝，若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。
02. 龍頭觀音
三十三觀音之一，因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。普門品云：應以天龍、夜叉等身得度者，即皆現之而為說法。
03. 持經觀音
三十三觀音之一。因手持經卷，故稱持經觀音。普門品云：應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
04. 圓光觀音
三十三觀音之一。背負火焰之觀音也。逢刑戮或遭王難苦，臨刑欲壽終時，念彼觀音力，刀尋段段壞。
05. 遊戲觀音
三十三觀音之一。以此尊遊戲自在，無滯無礙，故有此稱。逢被惡人逐，墜落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
06. 白衣觀音
三十三觀音之一。頭蓋白巾，身著白袍，慈眉善目，白衣大士。普門品云：應以比丘身或比丘尼身得度者，即現比丘身或比丘尼身而說法。
07. 蓮臥觀音
三十三觀音之一。其法相坐卧蓮花上，故得此名。普門品云：若以小王身得度者，即現小王身而為說法。
08. 瀧見觀音
三十三觀音之一。因坐于岩上觀望瀑布，故得此名。普門品云：假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。
09. 施藥觀音
三十三觀音之一。右手撑頰，倚于膝上，手持藥草，藥施病人，消除痛苦，故得此名。眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
10. 魚籃觀音
三十三觀音之一。其法相手持魚籃或乘騎鯉魚，排除羅剎、毒龍、惡鬼等障礙。
11. 德王觀音
三十三觀音之一。趺坐巖畔，右手持楊枝，左手置於臍前，其德殊勝，故稱德王。普門品云：應以梵王身得度者即現梵王身而為說法。
12. 水月觀音
三十三觀音之一。坐在岩石或立於蓮花座上，觀看水中之月，以水中之月來比喻佛法色空的義理。民間稱為：灑水觀音或滴水觀音。
13. 一葉觀音
三十三觀音之一。又作蓮葉觀音，乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。普門品云：若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。
14. 青頸觀音
三十三觀音之一。化身降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而呑食，致使頸呈青色。普門品云：應以佛身得度者，即現佛身而為說法。
15. 威德觀音
三十三觀音之一。左手持蓮花，坐于岩上之像也。此將軍身之威德，故有此名。普門品云：可以天大將軍身得度者，現天大將軍身而為說法。
16.延命觀音
三十三觀音之一。因能消除咒詛與毒藥，使眾生能以延年益壽，故有此名。普門品云：咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
17.眾寶觀音
三十三觀音之一。眾寶，多寶也。長者多為富翁，故名眾寶。普門品云：應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
18.岩戶觀音
三十三觀音之一。端坐于岩窟之中，静思入定，故有此名。普門品云：蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迥去。
19.能靜觀音
三十三觀音之一。坐水邊岩上，雙手安置石上作靜寂相，故有此名。普門品云：應以長者婦女身得度者，即現長者婦女身而為說法。
20. 阿耨觀音
三十三觀音之一。立右膝坐於岩上，雙手抱膝觀望大海。普門品云： 或漂源巨海，龍魚諸鬼難，唸彼觀音力，波浪不能沒。
21.阿麼提觀音
三十三觀音之一。雙手置膝上，乘白獅子遍身有光燄坐在岩上，又作阿摩提觀音、阿摩觀音。意即「無畏」、「寬廣」之義。
22.葉衣觀音
三十三觀音之一。敷草坐喦上，身披千葉衣，名八萬四千功德衣，一名柔和忍辱衣。千葉指重疊的花瓣，喻千世，因此又稱披衣觀音、千葉衣觀音。
23.琉璃觀音
三十三觀音之一。兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮於水上，乃顯現自在天身，亦稱香王觀音。
24.多羅觀音
三十三觀音之一。直立乘雲，合掌，手持青蓮花，梵名「多羅」亦為救度，故又名「救度母觀音」。普門品云：或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。
25.蛤蜊觀音
三十三觀音之一。居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊上渡海之像。聞知後為解救眾生，自蛤蜊貝殼中化現教示。
26.六時觀音
三十三觀音之一。右手持梵篋的立像，此篋是六字章句陀羅尼，誦之得脫六道苦果得六妙門，證六根相應。
27.普慈觀音
三十三觀音之一。雙手披衣，立於山岳之上。「普慈」意即普遍施給眾生慈悲。
28.馬郎婦觀音
三十三觀音之一。於唐代時化現一美女為勸誡男子信仰佛教，戒除殺生，因願嫁給一名姓馬的男子，成婚即病亡，入斂啟棺，遺體不見，惟見觀音畫像，是謂：馬郎婦觀音。
29.合掌觀音
三十三觀音之一。以其虛（空）心合掌立於蓮華台上，以婆羅門身示現為度化眾生越苦海。
30.一如觀音
三十三觀音之一。坐在雲中蓮華座上立左膝，現征服雷電之姿，普門品云：雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
31.不二觀音
三十三觀音之一。雙手相叉或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然得意地浮於水面，表執金剛身，普救眾生施無畏。
32.持蓮觀音
三十三觀音之一。手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，以模樣姣好少女形象示現，手持蓮花能消除眾生一切身體及精神上各種身心疾病苦痛。
33.灑水觀音
三十三觀音之一。一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝，又稱“滴水觀音”。普門品云：若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。
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