鳳邑觀音堂

【六塵緣影】-佛學用語

『六塵緣影為自心相』。這個「六塵」就是談到「色、聲、香、味、觸、法」，這個用六種我們人身體的器官啊，去感覺到「色、聲、香、味、觸、法」，那麼這六個器官呢：「眼、耳、鼻、舌、身、意」。那麼就以為，你一切的心的一種反應，是你自己的心，其實也不是的。

六塵緣影如鏡中像，我們看的、聽的、嗅的、嚐的、觸的、想的、做的，這一切都是鏡子裡的影子。我們看鏡子裡的影子的時候，無論對這個影子有什麽感想，有什麽想法，想把這個影子怎麽造作，不管怎麽樣，它終究是影子，不是真實的東西。我們分別就分別鏡子裡的那些影子，這個影子這麽好，那個影子那麽惡，我們就一直不斷的執取抓取，可是不管怎麽樣也沒有真正的執取到什麽，都是一種影子，沒有真實的作用，都是一場空。就像河裡的樹影子，再怎麽析賞，它畢竟不是真實有的；就像河裡的月亮，猴子再怎樣的撈取，到最後也沒有撈取到一絲，因爲根本沒有真實的月亮。

我們接觸的一切境界也是，好像在其中享受到了什麽，其實什麽都沒有享受到，都在和影子打交道。意根指揮六識不斷的作意，不斷的觸，不斷的受，不斷的想，不斷的取著，實際上什麽也沒有執取到，都在和影子打交道，自己也是影子之一，幻法對幻法，有什麽真實可言？可是我們沒辦法跳出來，沒辦法了知這些事實真相，因爲薄福和愚癡。佛世尊憐憫衆生，種種言說譬喻教化衆生，修行戒定慧，剔除遮障，認清事實，世界上實無一法可得，息心除妄想，即見真實相。衆生依佛語，真修行，才能看清影子，回歸自性，得解脫。