鳳邑觀音堂

觀音鸞訓-『人生真義』

乙巳年三月初四期

本堂正主席觀音佛祖 降                    

詩：

佛法無邊在心間，

超凡入聖豈等閒；

慧劍高懸離諸相，

明珠照耀性輕安。

示：縱觀天地萬物、山河大地、草木蟲魚、飛禽走獸等，各有其生命之特點與習性，皆依各自軌道運行不息，並不相妨礙，故云：「色類各有道，各不相妨惱。」表面上看似存在，實則如夢幻泡影一般，隨時都在生滅。吾人在探究其真理所在，並非是在否定其之「有」，而是由「有」深入，看透其真相本即虛妄。

何以故？在有形世界，吾人所見、所思乃暫時之顯像，如同「鏡中花、水中月」，觀之真實存在，但水中撈月、鏡裡摘花終究一場空，若明此理，則能以超脫之心態，來看待世間一切，不再為虛名假利所迷；為憂悲苦惱所縛。

世人貪生而怕死，執其得方有所失之憂，渾然不知生死、喜憂、得失亦在生滅之數，難以久長！何不從窗外樹葉「春來發芽；秋去落葉」之相中見其空性。在春風中綻放生機，於秋雨裡還歸於空，歷經春、夏、秋、冬四時更迭各展其能，順天應地遵大自然法則，吾人亦應天律地規「生、老、病、死」之程，緣來諸法仗境而生則應，緣去即離，不與之攀比，人之一生亦復如是，執著何用？

大道至簡「無言而化育蒼生；無私而普濟群黎；無為而無不為」，通達此理者，凡事不苛求、不計較，無事心不空，事至心不亂；大事心無畏，小事心不慢，自得理，事圓融，事事無礙。奈因人心複雜，庸人自擾，加之慾無邊，致苦無涯煩惱無盡，由境生心紛擾難平，怎得安然見自本真乎？

真正之修行，並非追求艱澀文藻、高深法理與有相戒規之守，都是表相，難入本心，應從「聞、思、修」中領悟人生真諦，身心時刻浸淫在法華中，三時薰修，澈悟宇宙實相，才能勘破色相不二、色空不二、性相一如。外於相離相，不執於物；內於空離空，不著於心，澈底放下，對一切名相所產生之煩惱、痛苦，讓心輕安、清涼、安穩、寂滅、安靜，亦只在一念間反轉耳！

生命在呼吸間極其短暫無比，一口氣不來，萬事皆休，了知生死事大、無常迅速，惟求了脫，捨此何求？諸生福報上法舟聆聽正法，藉法水甘露洗去無始塵垢、污穢，使本有明珠光芒發露，原有之慈悲與智慧展現，「照亮自己；利益他人」，才為人生真義也！

此示

註：

三時：指早晨、日中、日沒之時。

薰修：指焚香禮佛、修養身心，淨心修行。