觀音鸞訓-【善與惡】
本堂主筆司三菩薩降：
詩：
紛爭善惡不相宜，
內隱機關那個知；
祇釣眼前官與富，
何嘗意轉陰陽魚。
示：人之本性，有人曰：「善」；有人曰：「惡」，古今以來，即為此而爭執不休，其實，「本善與本惡」並非重要，主要能不偏向惡道之一邊則曰：「善」也。人之初，善也好，惡亦無妨；不善不惡亦如斯，後天「眾生知見」之影響，那才是決定此人向善、向惡之關鍵。
一位初生兒，未關「天門」之前，其性曰：「善」；曰：「惡」，無人可下斷言，然而漸漸與人接觸之後，眼、耳、鼻、舌、身、意所接觸之環境不同，在其還無法自己去分辨判斷是非之時，往往是性隨境遷，所謂之「境」，包含其周遭之一事一物、一言一語都足以影響其之所作所為，因此讓無以數計之眾生知見，都灌輸入其腦內，由其吸收深入，日月累積，埋沒蒙蔽了本性元真，即以聽來所聞之眾生知見為主見。
確實元真之面目是無瑕無疵，社會之習染，包括從小至大之教育亦好，未定是以真理教化，目前之教育，都是針對物欲之需要，眾人認為學習之可使生活改善舒適，則不管是否違反了綱常、倫理之道，連教育單位皆已不重視之，何況是盲目追求新理想之世人。
故，今人昧及良知；蒙蔽本性，社會環境之造成，佔了大半成分，吾願世人追求理想物欲生趨之餘，不忘利用閒暇多來喚醒沉醉已久之良知，多少摒棄帶來煩惱苦惱之眾生知見，則身心始可獲得自如也。
此示
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